경기도 여주

2000년 4월 22일, 비가 오락가락, 바람도 좀 불고

남한강을 제쳐 두고 여주를 말할 수는 없다. 예전에 한강의 수운이 중요한 역할을 할 때는 서울의 마포나루, 이천, 양평의 이포나루와 함께 여주의 조포나루는 경강 산물의 가장 중요한 이합집산지 중의 하나였다. 이와 같은 옛 영화는 간데 없지만 여주 주변을 둘러 보는 것은 항시 그 시절을 상상해 보는 즐거움이 있고, 또 강을 낀 수려한 경관이 즐겁다. 

예로부터 여주의 쌀과 도자기는 이웃 이천의 그것과 더불어 제일로 쳤다. '여주쌀밥집'의 밥은 맛있으나, 나는 길바닥에 내놓은 도자기는 좋은 줄 모르겠다. 진품은 딴데 있어서 그런가.

나는 '망한 절터' 답사는 이것이 처음인데, 유홍준교수가 '나의 문화 유산 답사기'에서 답사의 고수는 폐사지를 좋아한다더니 그 의미를 알만하다. 까다로운 내 처도 이곳만은 너무나 마음에 든다고 한다. 

고달사는 신라 경덕왕 23년에 개산되어 고려 원종 이후 역대 제왕들의 비호를 받으며 크게 부흥하였으나 어느 시기에 폐사 되었는지는 알 길이 없고 다만 진귀한 사보들만이보존되어 당시의 사세만을 대강이나마 가늠할 정도이다. 고달사터에는 국보 4호로 지정된 팔각원당형부도가 남아있다. 이부도는 신라말의 고승 원감대사의 묘탑이라는 일설이 있는데 정제된 조형과 세련된 조법으로 장중한 멋을 발산한다. 이밖에도 고달사터에는 보물 6호로 지정된 원종대사 혜진탑비 귀부 및 이수, 보물 7호인 원종대사 혜진탑,보물 8호인 석불좌등이 보존되어 있다.   

고달사를 둘러싸고 있는 야트막한 산세속에서 복사가 군데 군데 섞인 눈부신 연두색 봄 산빛이 이보다 더 좋을 수 있을까.

英陵은 당초 서울 헌릉 서쪽에 있었던 곳을 예종 원년(1469년)에 이곳으로 천장하였다. 1975년 보수정화사업을 추진하여 1977년 세종전을 짓고 성역화하였다.

세종대왕은 조선왕조 500년사에서 치적이 가장 뛰어난 임금으로 평가된다. 재위 22년간 남긴 업적은 한글창제는 물론이거니와 천문과학기기의 발명과 정비, 악기,악보의 개조와 정리를 비롯해 정치,경제,문화,국방,교육등 다방면에서 역대왕의 모범이 된다.

英陵의 정문으로 들어서면 재실과 세종대왕 동상이 오른쪽에 있으며, 왼쪽으로는 세종대왕 기념관인 세종전이 있다. 세종전 안에는 집현전 학사도를 비롯한 여러 유물들이 진열되어 있으며, 세종전 밖에는 해시계, 관천대 등이 전시되어 있다.

이곳은 천하의 명당으로 알려져 있으며, 이 덕분으로 조선의 국운이 100년은 더 연장됐다는 말이 있다. 세종대왕의 영릉은 조선조 능침의 전형으로 알려져 있으며, 입구 세종전과 그 뜰에는 세종대왕의 업적들이 전시되어 있다. 효종대왕의 능은 얕은 언덕을 경계로 약 500미터 정도 떨어져 있으며 비교적 한가하다.

완벽하게 정비된 주변의 풍광들은 한차례 나들이로 이만한 곳이 없다.

터가 좁고 전시가 난잡하며 더구나 장사속까지 보이지만, 몇몇 목공예품은 가히 예술작품이라 헛된 걸음은 아니었다.

목아 김찬수씨 web site http://www.moka.or.kr/

신륵사앞은 시정이다. 그것도 잡배들만 모이는 시정이다. 난잡한 유원지 문화의 전형이다. 신륵사 관리사무소가 오락장(골프퍼팅장)까지 운영하니까 하물며 ...... 

• 고달사터
• 영녕릉
• 목아박물관
• 우리식구 사진첩

• 여주쌀밥집, 여주대교 남쪽 강변로, 10000원/정식, 별3개
• 여주선, 여주대교 남쪽 강변로, 20000원/메기빠가매운탕, 별3개